Bilindiği üzere Selçuk (Efes), İzmir'in ilçelerinden biri olup hristiyanlarca kutsal sayılan yerlerden birisidir. Burada hristiyanlığa ait bazı eser kalıntılarının olduğu bilinmektedir. Belki buradan hareketle belki de bazı verilere dayanılarak Eshab-ı Kehf mağarasının bu şehirde olabileceği üzerinde durulmuştur. Tarih-i Kamil'de Eshâb-ı Kehf mağarasının Diyar-ı Rûm'un Efsus şehrinin doğusunda olduğu belirtilmektedir. Yine bazı müfessirler de Eshâb-ı Kehf in yaşadığı yerin Efes olabileceğini başkalarının görüşü olarak nakletmektedirler. (1) Bu görüş, hristiyanlann inanışına da uygundur. Batılılar, buna Efes demişlerdir. Ancak Mu'cem'ül Buldan'da Üfsus olarak ifade edilen yerin Afşin veya Tarsus yakınlarında bir yer olabileceği de belirtilmektedir. (2)

Bu özet bilgilerden de anlaşılacağı üzere, yukarıda belirtilen yerlerde olduğu gibi, Eshâb-ı Kehf in Efes'de olma ihtimali yoktur. Zira bu yeri Eshâb-ı Kehf in yaşadığı yer olarak belirtenlerin sağlam delilleri yoktur. Ayrıca hristiyanların bu husustaki görüşlerine de itibar edilemez. Maalesef bir çok cumhuriyet dönemi tarihçisi, Hristiyan kaynakları esas alarak, bu görüşe itibar bile etmişlerdir.

Bu ihtimale göre, Eshâb-ı Kehf in vak'ası, Roma İmparatoru Decius (Dekiyus) zamanında (249-251) Efes şehrinde geçmiştir. (3)

 

(1) Misal kabilinden bkz. Ahmed Mustafa, XV, 167; Elmalı, V, 3236 dipnot 1.
(2) Elmalı, V, 3236 dipnot 1.
(3) Ener, Kasım, Tarih Boyunca Adana Ovasına Bir bakış, Adana 1993, sh. 82 vd.